归园田居 其四
- 久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
作品赏析:
其四(1)
久去山泽游，浪莽林野娱(2)。
试携子侄辈，披棒步荒墟(3)。
徘徊丘陇间，依依昔人居(4)。
井灶有遗处，桑竹残朽株(5)。
借问采薪者：“此人皆焉如(6)？”
薪者向我言：“死殁无复余(7)。”
“一世异朝市”，此语真不虚(8)！
人生似幻化，终当归空无(9)。
〔注释〕
(1)这首诗通过描写游历废墟以及同采薪者之间的对答，表达了诗人不胜沧桑、人生无常的感慨。其中流露出的感伤情怀，虽不免消极悲观，但这正是诗人内心痛苦的反映。
(2)去：离开。山泽：山川湖泽。浪莽：放纵不拘之意。
(3)试：姑且。披：分开。拨开。榛（zhen 针）：树丛。荒墟：荒废的村落。
(4)丘陇：这里指坟墓。依依：隐约可辨的样子。
(5)残朽株；指残存的枯木朽株。
(6)借问：请问。采薪者：砍柴的人。此人：这些人，指原来居住在这里的人。焉：何，哪里。
如：往。
(7)殁（mo 末）：死。
(8)一世异朝市：意思是说，经过三十年的变迁，朝市已面目全非，变化很大。这是当时的一句成语。一世：三十年。朝市：朝廷和集市，指公众聚集的地方。
(9)幻化：指人生变化无常。《列子?周穆王》：“因形移易者，谓之化，谓之幻。? .知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。”空无：灭绝。郗超《奉法要》：“一切万有归于无，谓之为空。”
〔译文〕
离别山川湖泽已久，
纵情山林荒野心舒。
姑且带着子侄晚辈，
拨开树丛漫步荒墟。
游荡徘徊坟墓之间，
依稀可辨前人旧居。
水井炉灶尚有遗迹，
桑竹残存枯于朽株。
上前打听砍柴之人：
“往日居民迁往何处？”
砍柴之人对我言道：
“皆已故去并无存余。”
“三十年朝市变面貌”，
此语当真一点不虚。
人生好似虚幻变化，
最终难免抿灭空无。
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------